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發(fā)布時間: 2022 - 03 - 06
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| 明清家具研習(xí)社 |逢春不游樂,但恐是癡人。春光正好,聊聊古人春游的那些事兒。氣溫回暖,一掃寒冬冽氣,春光和煦,正是出游之時。雖然如今已經(jīng)難以追溯春游這一民間習(xí)俗開始于什么時候,但從古代典籍和繪畫來看,春游的歷史不是一般的長。早至先秦時期,《晉書》中便記載著人們每年春天結(jié)伴到郊外賞春光春景一事,齊國也有著“放春三月觀于野”的習(xí)俗。明 丁云鵬《春游圖》扇頁 故宮博物院藏明清以來,這一風俗更是盛行,《杭州府志》中記錄下了杭州人游春的路線:“二月花朝以往,士女急先出郊,謂之探春。畫舫輕舟,櫛比鱗集,先南屏,次放生池、湖心亭、岳王墳、盧舍庵,后入西陵橋、放鶴亭、比來皋亭山、劉墳村。每當春日,桃花盛放,一望如錦,游人多問津焉?!奔幢闶窃谝咔榕及l(fā)的如今,春季的山野河堤也遍是人的痕跡,北有玉淵潭的爛漫春櫻,南有西湖十景之一著名的蘇堤春曉,即便是家附近的小公園,人們也十分樂意趁著晴日去溜達幾圈。唐 張萱 《虢國夫人游春圖》(摹本局部) 遼寧省博物館藏從初春到暮春,自然為游春人們一直準備著豐盛的美景,故而庾信作《春賦》,從“二月楊花滿路飛”寫到“三日曲水向河津”,通過文字把春日的盛景渲染到了極致,今天,就讓我們伴著好春光,與古人春日同游。春日游 · 節(jié)日START OF SPRING作為民俗文化的重要組成部分,節(jié)日自然也是春天不可缺少的。在傳統(tǒng)文化中,與春日出游相關(guān)的節(jié)日也有不少,如農(nóng)歷二月二的踏青節(jié)、三月三的上巳節(jié)。如孟浩然詩云:歲歲春草生,踏青二三月踏青這一習(xí)俗其實源于遠古農(nóng)耕時代的一種祭祀,如《禮記·月令》載:“立春之日,天子親帥三公九卿、諸侯、大夫以至,以迎春東郊?!惫湃肃嵵仄涫碌赜脙x式迎接春天,以開啟新一輪繁忙的生產(chǎn)與生活。除了天子坐鎮(zhèn)的國家儀式,百姓往往也會自發(fā)在春天祭祀與農(nóng)事相關(guān)的神明。每到農(nóng)歷二月二日,人們便會出城采蓬葉,備牲醴紙爆竹等物,為土...
發(fā)布時間: 2022 - 02 - 27
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題圖 / 1784年俄國座椅俄羅斯的家具雖未曾出現(xiàn)過像英國伊麗莎白式、溫莎式、法國路易式、中國明式家具那樣具有世界級優(yōu)秀家具風格的地位和影響力,但這個國家地域遼闊、森林資源豐富,豐富的自然材料和工業(yè)材料,為家具制造提供了厚實的物質(zhì)基礎(chǔ)……體育競技、芭蕾藝術(shù)賦予了俄羅斯優(yōu)美迷人的柔韌魅力;熊與伏特加則構(gòu)成了這個國家的男人豪放而愛自黑的性格。戰(zhàn)斗民族的家具,又是什么樣子?俄羅斯室內(nèi)風格,離不開宗教建筑風格的影響力,從傳統(tǒng)的木造建筑到石制,拜占庭形式占據(jù)了重要節(jié)點。傳統(tǒng)的力量與民族的熱情俄羅斯地跨歐亞兩大洲,融合了東西方兩種文化,獨特的家居風格既帶有歐式奢華和北歐簡約,又吸取了中式的古樸韻味。古典時期的俄羅斯風格泛指歐洲特有的風格,是傳統(tǒng)風格之一,是指具有歐洲傳統(tǒng)藝術(shù)文化特色的風格。根據(jù)不同的時期常被分為:古典風格(古羅馬風格,古希臘風格)中世紀風格,文藝復(fù)興風格,巴洛克風格。仿羅馬式家具各類座椅巴洛克風格壁柜俄式風格最具代表性的當屬它那華麗的民族圖案了,極盡濃郁的色彩襯托出高調(diào)的溫馨氣質(zhì)。由于擁有豐富的木材資源,俄羅斯人對木質(zhì)空間情有獨鐘,純木質(zhì)打造的居室道出了他們對自然風格的熱愛。溫馨、華麗、精致、輕盈,這就是充滿異國情調(diào)的俄羅斯風情。圣彼得堡冬宮沙皇葉卡捷琳娜二世的座椅俄羅斯家具雖未曾出現(xiàn)過像英國伊麗莎白式、溫莎式、法國路易式和中國明代家具那樣具有世界級優(yōu)秀家具風格的地位和影響力,但這個國家地域遼闊、森林資源豐富,誕生出極具包容性的家具風格。鄉(xiāng)村式家具講究淳樸素雅,多以杉木、松木為原料,外表不作任何人工修飾,保留木材原本色和紋理,就是諸如節(jié)子、斜紋、扭曲紋、變色等通常被視為木材的缺陷也要原樣保留。這類家具的結(jié)構(gòu)外露,形體簡潔粗笨,追求的是天然面貌,給人以回歸自然的感覺。中式家具等帶有亞洲風情風裝飾品的廣泛運用是俄式家居風格的特征之一。具有顯著的現(xiàn)代折衷主義的裝飾意...
發(fā)布時間: 2022 - 02 - 22
責任編輯: 雅然文化
| 明清家具研習(xí)社 |明清兩代,數(shù)十位竹刻名家傳續(xù)不絕,才成就嘉定竹刻之鄉(xiāng)的美名,今日拾珍,共賞嘉定竹刻名家之作。中國人對竹的偏愛,可謂是獨樹一幟的。從幼小的筍,到長成的竹,竹以各種各樣的形式參與著中華民族的衣食住行,竹紙、竹簡、竹編、竹刻、竹屋、竹院......小到纖維,大到竹林,皆能在人們的日常生活中發(fā)揮著難以替代的作用。它雖然參與著瑣細和煙火,卻又出脫于塵世,在追求高雅格調(diào)的文人雅士眼中,竹是理想人格的化身。它既能與梅蘭菊并列,又能躋身“歲寒三友”之列,在眾多的古典意象中,竹還受到了以蘇軾為首的名家肯定,成為詩詞歌賦中不可缺少的一角。清 鄭燮《墨筆竹石圖》 故宮博物院藏在眾多的竹利用方式中,竹雕的歷史頗為悠久,甚至被稱為“百雕之祖”。它始于竹刻記事,赫赫有名的《竹書紀年》發(fā)掘時正是散亂的竹簡。雖然隨著歷史發(fā)展竹刻記事已經(jīng)被逐漸取代,但竹刻藝術(shù)卻逐漸發(fā)展起來。西漢馬王堆漢墓中便有出土的雕龍彩漆竹勺,到了晉朝,已經(jīng)出現(xiàn)了竹雕的筆筒,延至明清,竹雕的藝術(shù)已經(jīng)相當成熟,甚至衍生出各種流派名家,今天就讓我們通過些許名家作品,一賞竹雕藝術(shù)西漢 漆繪龍紋勺 湖南博物館藏嘉定·三朱明清竹刻藝術(shù)中,不得不提的就是嘉定(今上海嘉定)和金陵兩派,根據(jù)《竹人錄》記載,明正德到清嘉慶之間的嘉定竹雕人甚至有67人之多。嘉定派又以三朱為首,其中朱鶴可謂是嘉定派的開山鼻祖,他字子鳴,號松鄰,曾跟隨著名書法家篆刻家曹時中學(xué)印,甚至“得繆篆不傳之秘”,還和當時的才子陸深、沈齡交好,受其影響擁有了豐厚的文化積淀,同時也為嘉定竹刻留下了最早的文獻記載。朱鶴擅作筆筒、香筒、簪釵等物,刀法穩(wěn)重深刻,作品多用透雕、深雕、高浮雕技法。他富有創(chuàng)造精神,能將畫與印融納于竹雕之中,藝術(shù)性頗高。當時的人甚至以他的名字命名他的作品——“玉人云鬢堆鴉處,斜插朱松鄰一枝”,乾隆帝亦為其制作的《西園雅...
發(fā)布時間: 2022 - 02 - 13
責任編輯: 雅然文化
| 明清家具研習(xí)社 |縱觀歷代與虎有關(guān)的文化信息, 可以看出虎以不同的 、多重的甚至矛盾的文化內(nèi)涵成為百姓俗事或文人筆下的象征物, 即成為一種威猛與溫柔、兇惡與吉祥 、可怕與可敬并存的“矛盾綜合體”。農(nóng)歷壬寅新年,又是一個虎年。虎為百獸之王,威武兇猛,氣勢非凡,曾受到古人的敬畏和崇拜,尤其是白虎更是被視為祥瑞,是傳統(tǒng)的四靈之一。象征著政治清明,經(jīng)濟繁榮,太平盛世。 徐悲鴻 虎圖軸然而,作為現(xiàn)實中的生靈,虎也是一種危險的動物。中國古代的虎患嚴重,隨著社會文明的進步,農(nóng)耕土地對環(huán)境破壞的加大,老虎生存的環(huán)境遭受嚴重的影響,因此人虎之間沖突不斷。面對老虎這樣的猛獸,古代也涌現(xiàn)了不少殺虎英雄,這其中甚至有女子。 胤禛行樂圖冊·刺虎頁西漢時的飛將軍李廣就曾是一位打虎英雄,據(jù)《史記·李將軍列傳》記載,李廣聽說他所在的郡常有虎,他就經(jīng)常出去射虎。他在右北平射虎的時候,虎曾跳起來抓傷過他,但李廣最終還是成功把虎射死。 虎食羊銅飾牌 故宮博物院藏元朝的虎患更為嚴重,加之元朝統(tǒng)治者游牧民族的背景,對打虎這種極具勇力的事跡也極為推崇,當時比較知名的就是“虎口救夫”的事情,故事中的殺虎英雄竟然是一名婦人?!对贰返摹读袀鞯诎耸?#183;列女一·胡烈婦》中記載了整個事件的經(jīng)過。 木柄飛虎斧 故宮博物院藏渤海邊上有個叫劉平的人,帶著妻子和孩子去棗陽服兵役。他們一路上曉行夜宿,這一日,來到了一條名叫沙河的小河邊,于是便開始依水扎棚,做飯過夜。晚上,正當這家人進入了夢鄉(xiāng)時,一只從山里出來覓食的老虎突然來到劉平一家的茅棚前,叼起劉平就走。劉平掙扎的聲音使得劉妻驚起發(fā)現(xiàn)丈夫被老虎叼走,十分著急,大聲呼喊著,并且奮力追趕上去。就在快要接近老虎時,踴身一躍,雙手剛好抓住了老虎的一條后腿。 清代 紫檀木雕螭虎靈芝筆筒老虎叼著人不放,...
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