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發(fā)布時間: 2022 - 04 - 03
責任編輯: 雅然文化
家具空間·第三期客廳與餐廳作為家中的兩大主功能區(qū),客、餐廳一體是當下家具空間主流的設計方式,開放式的空間設計讓視野更開闊,采光效果更好,空間利用更加充分。古典家具的元素如何設計的合理美觀又充滿藝術美感,在講究顏值與舒適兼具的時代,顯得尤為重要。空間審美,并非于泥古盲從中來,亦非葉公好龍般附庸風雅,它是在現實的生活基礎上慕其古風,以自身修養(yǎng)擢其神韻而得來。師法古人,化為己用,才能生發(fā)出雅致的韻。一切無非自然而然,舒適為上。今天,我們《家具空間》專題將為大家呈現客餐廳空間案例:江山處處待客歸客餐廳家具空間案例紫檀花卉紋博古架清代 紅木拐子紋文房桌清代 紅木鑲云石八足圓臺鼓凳成套(一桌五凳)紅木活扇帶屜雙層架格(一對)紅木圈椅成堂(一堂六只、背板一木六開)清代 紅木鑲云石透雕螭龍紋三彎腿帶托泥供桌清代 紅木霸王棖云紋長條桌民國 紅木酒柜-  END  -
發(fā)布時間: 2022 - 03 - 27
責任編輯: 雅然文化
家具空間·第二期引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。——陶淵明《歸去來兮辭》所謂“書房”,藏書之所自然不在其內。書房的不同,在于它是為人設,而不是為書設,那么一個屬于自己的、可以在其中靜心讀書的所在,便是書房,卻不在乎書的多少,或者也不在乎書的品類。文人的書房,其實意不在書,而更在于它的環(huán)境、氣氛,或者說重在營造一種境界。這樣一個絕無功利之心的小小空間,讀書實在只是滌除塵慮的一種生存方式。今天,我們《家具空間》專題將為大家呈現三個不同的書房空間案例:審容膝之易安書房家具空間案例01清 紅木鑲云石五屏風羅漢床及炕桌清 紅木冰綻紋中牌子衣架黃花梨螭龍捧壽圈椅(一對)清 紅木雕麒麟紋方角佛經柜(一對)清 紅木鑲云石魚門洞開光插屏審容膝之易安書房家具空間案例02紅木浮雕螭龍紋四面平大畫桌黃花梨帶圍欄三層架格紫檀卍字紋玉堂富貴四柱架子床二十世紀 黃花梨麒麟紋圈椅(一對)民國 紅木草葉紋軟包海派沙發(fā)成套清 銅胎掐絲琺瑯冰箱紅木百寶嵌福祿壽三星人物座屏清 紅木鑲云石螭龍捧壽案屏審容膝之易安書房家具空間案例03紅木雙層亮格柜(一對)清 紅木獨板透雕如意云紋牙板畫桌紅木透雕螭龍紋方角柜(一對)清代 銅鎏金釋迦摩尼佛像金久堂精斫“抱琴臥花”師曠式古琴黃花梨圈椅成套(兩椅一幾)紅木帶托泥三彎腿卷草紋香幾(一對)清代 太湖石“玉玲瓏”賞石-  END  -
發(fā)布時間: 2022 - 03 - 20
責任編輯: 雅然文化
家具空間·第一期 客廳,在過去的傳統(tǒng)中,我們稱之為中堂,或者堂屋,是主人起居生活與待客交往的場所。現在我們所言的客廳,基本都是指西式而言了,沙發(fā)包圍茶幾,是典型的客廳標配,這也是我們現代人家中最為常見的客廳樣式。有朋自遠方來客廳家具空間案例01羅漢床代替三人位沙發(fā)、圈椅或官帽椅代替單人位沙發(fā),圍坐一張高度定制的茶幾,如果全部是顯得椅子單調,可以試著換回一把現代的單人沙發(fā)??繅ζ街脠A角柜與二聯悶戶櫥,高低錯落有致,再搭配臺燈、窗簾等軟裝飾品,一堂符合現代人起居的客廳場景就形成了。紅木瓜棱腿六角回紋錦地圓角柜紅木束腰馬蹄腿如意云紋大茶幾清代 銅鎏金度母像紅木帶踏床螭龍紋交杌黃花梨圈椅成套(兩椅一幾)黃花梨曲尺紋羅漢床有朋自遠方來客廳家具空間案例02以柔和西洋式的海派沙發(fā)作為客廳的主景,用明清的黃花梨涼榻作為茶幾,同時搭配亮格柜、圓角柜等柜類家具,客廳的另外一種風格就呈現出來。用涼榻做茶幾有幾個好處:1. 高度相當,傳統(tǒng)家具的榻類高度與現代西式的矮坐沙發(fā)(相對明式家具的高坐而言)高度相當匹配。2. 彌補現代茶幾面積狹小的遺憾,增大使用面積。3. 緩解布藝皮質沙發(fā)過于柔軟的特質,軟硬兼施。黃花梨羅鍋棖馬蹄腿雙圈卡字花涼榻紅木草葉紋軟包海派西洋沙發(fā)成套黃花梨圓角柜-  END  -
發(fā)布時間: 2022 - 03 - 13
責任編輯: 雅然文化
| 明清家具研習社 |清宮繼承傳統(tǒng)風俗,專門為立春而制作的掛屏,稱為“春屏”,再于屏的頂部貼上“彩勝”,合稱“春屏彩勝”。春天是一個充滿了奇跡的季節(jié),萬物復蘇,大地轟鳴。“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風?!贝禾焓菬熡昝擅傻募竟?jié),細雨如絲,杏花依舊燦爛,即使楊柳被吹的搖動起來,也感覺不到寒冷。這是宋代詩人志南眼里的春,生機勃勃,潤雨無聲。 “海棠不惜胭脂色,獨立蒙蒙細雨中?!滨r艷的海棠,不珍惜自己胭脂一般的容顏,獨自屹立在春天的蒙蒙細雨中。那一抹鮮艷的紅色,驕傲且獨立。這是宋代詩人陳與義的春,帶著他傲然的性格,像海棠一樣不屈不饒。 清早期 黃花梨嵌百寶筆筒春風吹遍大地,把所有的生機與花香都喚醒,在室內陳設上,古人也應時而動,換上春屏?!按浩痢币辉~,現在鮮有提及,仿若與陳規(guī)舊俗一起掃入了故紙堆中,我們只能在舊檔案中窺見一二?!肚鍖m造辦處活計檔》中記有“春屏彩勝”一詞。 如乾隆四十一年正月二十日行文記:“員外郎四德、庫掌五德來說太監(jiān)胡世杰傳旨:寧壽宮景祺閣門外夔龍門外兩邊換嵌玉掛屏做春屏彩勝一對,景祺閣門外穿堂元(圓)光門兩邊換節(jié)畫成做春屏彩勝一對,萃賞樓下面西寶座靠背上換方琮畫斗亦做春屏彩勝一件,俱量準尺寸,發(fā)往蘇州交舒文成做送來,欽此?!?#160;乾隆四十四年二月十七日行文記:“蘇州年例呈進春屏彩勝,仍照例踏勘,應掛之處開寫清單奏明時交蘇州成做,欽此?!?#160;“春屏彩勝”一詞多次出現于《活計檔》中,但一直以來其真面目不被人所知,甚至有學者稱清宮過年時張掛的門神和“彩勝”便是“春屏彩勝”,常常以紫檀、紅木制作邊框,內芯用貴重材料鑲嵌吉祥紋飾。 其實不然,從造辦處檔案中,我們可知春屏彩勝實際上是一種特殊的掛屏,既然稱“春屏”,那一定是跟“春”有關系。什么是春屏彩勝我們先來看看什么叫“彩勝”?!安省笔恰熬Z”的異體字,原意為五色文彩的帛...
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