近日，市面上出現(xiàn)了一款“三折疊屏”手機，雖然定價不斐，但一經(jīng)發(fā)布，就遭到瘋搶，至今仍是
一機難求。在網(wǎng)絡(luò)平臺上，以“三折疊”為核心引發(fā)的輿論熱點也正如其廣告詞中所言，它不僅多面，還
是一部能讓主人“有面兒”的手機。
從實用性角度考量，折疊的優(yōu)點是不言而喻的，它能使產(chǎn)品至少呈現(xiàn)出兩種截然不同的狀態(tài)，而這
兩種狀態(tài)一大一小，正可精準對應(yīng)不同的需求。這一設(shè)計邏輯，更是貫通于古今中外所有的折疊式器具當
中。要追溯折疊設(shè)計在中國的根源不是易事，但現(xiàn)今的考古發(fā)現(xiàn)至少足夠讓我們了解折疊設(shè)計在家具領(lǐng)域
的發(fā)展歷程。
湖北荊門市十里鋪鎮(zhèn)附近有一座戰(zhàn)國晚期的楚墓，其中就有一件完整的折疊床，只需將橫棖輕輕提
起，就可以把兩旁的床枋向中間折疊，縮小四分之三的體積，使大床變成小床，這樣不僅能滿足主
人不同需求，還方便收納，為居室留出空間。
戰(zhàn)國晚期 漆木圍欄折疊床
這件漆床能實現(xiàn)折疊功能全賴于其精妙的結(jié)構(gòu)，當我們從頭到尾細致觀察、拆解結(jié)構(gòu)時，我們驚訝
地發(fā)現(xiàn)：此床通身沒有一個釘子，構(gòu)件之間全是用榫卯連接。正是被視為中國第五大發(fā)明的榫卯，讓
人的智慧得以充分發(fā)揮，而這種讓世人驚嘆的折疊設(shè)計其實也不過是其中一例。
三折疊手機與漆床的折疊均是通過將大面折成小面的方式完成，而安徽天長縣三角圩漢墓出土的折
疊小幾，則向我們展示了折疊的另一種可能——將立體折成平面。
小幾兩端柵足的中間均有兩條橫木結(jié)構(gòu)，以橫木為軸心，人們可以調(diào)整幾條腿足的位置，用時拿出
閑時則將腿足藏于幾面下，大大節(jié)省了收納空間。這種將腿足向內(nèi)折疊，收納于面下的設(shè)計同樣應(yīng)用于
后代的家具中，而且大至行軍桌，小到文具桌，凡是需要在野外使用的，都有應(yīng)用這一思路的經(jīng)典案例。
清 黃花梨鑲癭木卷草紋展腿折疊式平頭案 研習(xí)社珍藏
清乾隆?活腿文具桌 故宮博物院藏
宋代程大昌在《演繁露》中提到的交床（也被認為是胡床）則是用了另一種方式來實現(xiàn)這一思路：
交床以木交午為足，是前后皆施橫木，平其底，使錯之地而安；足之上端，其前后亦施橫木而平其上，
橫木列竅以穿繩條使之可坐。足交午處復(fù)為圓穿，貫之以鐵，可容膝，后有靠背，左右有托手，可以擱
臂，其下四足著地。
甘肅武威天祝吐谷渾大墓出土馬扎
江西樂平宋墓壁畫
從其描述來看，交床交叉的腿足可以以交叉點上貫通的金屬件為軸心轉(zhuǎn)動，展開時形成一個“X”
形，在前后橫木的幫助下分擔(dān)承托上部受力，而合攏時又呈“一”字樣，使整件家具的腿部位于同一平
面上，便于用手提攜移動。
為了適應(yīng)這種功能，這種坐具的座面往往也由藤繩等較軟材料制作，這樣既可減少對收攏的影響
又可使整器更為輕便、方便提攜，再后面出現(xiàn)的交椅也就是吸收這種設(shè)計精髓的成果。
木金漆交椅 故宮博物院藏
正如宋人陶谷在《清異錄》中所言，這種折疊設(shè)計的優(yōu)點就是：“轉(zhuǎn)縮須臾，重不數(shù)斤。”因為體
輕便攜，除了經(jīng)常需要搬移遷居的游牧民族外，《清明上河圖》中的小攤販也用上了類似的設(shè)計，善弄工
巧的明清工匠還取其精華，把腿足結(jié)構(gòu)單獨制作成能承托畫缸等物的架子。
北宋 張擇端《清明上河圖》 故宮博物院藏
清 紫檀竹節(jié)工六足折疊畫缸架 研習(xí)社珍藏
除了以上幾種折疊之外，明清家具中還有一種折疊，是將面藏于面之下，這種設(shè)計常見于鏡架、鏡
臺中，折疊的實現(xiàn)也不再依賴于X型腿足，而是用幾根立柱（或一個支面），和需支起的面以及底
面之間構(gòu)成一個三角形。
這三者緊密連接，又可以調(diào)整位置，利用三角形的穩(wěn)定性完成架構(gòu)，可以說是將結(jié)構(gòu)簡化到了極致
