把樹木變成木器,人們用過哪些工具
鴻蒙初辟,人類就開始用智慧探索如何利用自然賦予的材料。一塊石頭,可變作砍砸刮削等等工具
一塊木頭,也可成為漁獵采集、遮風(fēng)避雨的助力。其實(shí),生活在華夏大地上的人們對(duì)木作工藝的探
索有數(shù)十萬年之久,云南江川甘棠箐的舊石器遺址中出土的木制品,被認(rèn)為是目前世界上發(fā)現(xiàn)的時(shí)
代最早的木制品。
從粗樸的木器開始,人們逐漸建立起了一個(gè)以木為地基和骨架的王國(guó)。宮殿樓閣、床榻椅凳......大木
作和小木作工藝的進(jìn)步深刻影響著人們的衣食住行。從樹木到器物,古人到底做了哪些努力?
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《論語·梁惠王上》中就提到:“斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。”可見在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,
已經(jīng)有人提出了保護(hù)木材資源的概念,也就是說,那時(shí)的人們已經(jīng)十分擅長(zhǎng)用“斧斤”(即各種斧子
)收獲木材。
新石器時(shí)期 石斧 南昌市博物館藏
砍伐得到的木材首先會(huì)進(jìn)行粗加工——解木,而木材的最終命運(yùn)往往也就是從這一步開始注定。為
了更好地裂解木材,人們會(huì)使用一種像鑿的工具——鐫,將其釘入木材使其從內(nèi)部裂開。
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)表明,東周以后木作工具已經(jīng)比較完善,“其中用于粗加工的鋸斧類,而用于細(xì)加工的
斤削刮類,用于榫卯加工或雕刻的鑿刀類”,但這些工具更多地是用于大木作建筑上。
而在眾多的木作工具中,鋸在木工工藝的發(fā)展中起到了相當(dāng)重要的作用,因?yàn)殇徔梢詫?shí)現(xiàn)對(duì)木材的
橫向切斷和縱向分解。但一直到唐初(最早的框鋸形象出現(xiàn)于《清明上河圖》中),因?yàn)榭蜾彽靡?/span>普及,
用鋸子解木的效率才大大提高,成品也更為精細(xì),故而有學(xué)者認(rèn)為,框鋸的發(fā)明在我國(guó)古代木工技術(shù)史上
具有劃時(shí)代的意義。
《清明上河圖》中的框鋸
解斫之后就是平木,即使木頭表面變得光滑,這一工序使用到的工具主要是錛、削刀等。
唐宋時(shí)期,平推铇開始出現(xiàn),到元明時(shí)期更是完全取代了以前使用的平木工具,明代還出現(xiàn)了線刨
坐刨等,此外工匠還不斷革新著自己的刨削技術(shù),如明代宋應(yīng)星《天工開物》中“巨者臥準(zhǔn)露刃,
持木抽削,名曰推刨,圓桶家使之”,使刨類工具成為了平木領(lǐng)域毋庸置疑的王者。
明萬歷本《魯班經(jīng)》中的刨
對(duì)于明式家具來說,刨類工具的發(fā)明與應(yīng)用也有著十分重大的意義。一方面,工匠能更省力地對(duì)木
料進(jìn)行細(xì)致處理,甚至能加工質(zhì)地較硬的優(yōu)質(zhì)硬木,另一方面,明式家具中細(xì)膩繁復(fù)的線腳其實(shí)正是用線
腳刨制作而成。
還有一種十分重要的木器加工工具,主要針對(duì)于較小木件的加工,即穿剔工具,包括錐、鑿、鉆等
等。雖然從加工對(duì)象來看,它們屬于比較精細(xì)的小木作,但它的歷史其實(shí)可以追溯到石器時(shí)代。
中國(guó)第五大發(fā)明榫卯技術(shù),主要依靠的就是穿剔工具,而距今7000年前的河姆渡遺址出土的許多
建筑木構(gòu)件上都鑿卯帶榫。
榫卯即榫和卯,凸出部分叫榫(或叫榫頭),凹進(jìn)部分叫卯(或叫榫眼、榫槽)。從魯班發(fā)明的燕尾榫到
明榫、暗榫、長(zhǎng)短榫、格角榫、套榫、夾頭榫、插肩榫等不斷涌現(xiàn)的新榫卯,其種類可以說是多不
勝數(shù)。
對(duì)于家具來說,榫卯就意味著結(jié)構(gòu),其重要性不言而喻。如果沒有穿剔工具,人們就只能通過捆扎
膠粘、金屬釘?shù)确绞绞辜揖卟考Y(jié)合,而這些方式往往都難以兼顧藝術(shù)性和實(shí)用性。榫卯是中式家
具獨(dú)秀于世界藝術(shù)之林的根基。
此外,穿剔工具還能幫助工匠對(duì)木材進(jìn)行雕刻裝飾,圓雕、浮雕、透雕,莫不需要穿剔工具的輔助
木上雕花,可不像紙上筆墨一般隨手即成,其間辛苦,往往耗費(fèi)數(shù)十年功力。
除了處理木材的工具外,工匠往往還有一些輔助加工的工具,比如測(cè)量工具。據(jù)《營(yíng)造法式》記載
規(guī)矩準(zhǔn)繩是基本的測(cè)量工具。
“圓者中規(guī),方者中矩?!睙o規(guī)矩不成方圓,而方與圓兩種基礎(chǔ)幾何圖形,也是木作造型的基礎(chǔ)元素
方圓背后,還包含著曲直,這是線條藝術(shù)的根基。
唐 伏羲女媧圖絹畫 新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏
(手中所持分別為規(guī)和矩)
規(guī)在春秋時(shí)期已經(jīng)常用,而矩后來變成了更好用的曲尺。在木作行當(dāng)中,還有木工尺、魯班尺等等
尺類工具輔助工匠畫線,以提升加工精度。
準(zhǔn)繩則是用來測(cè)距和定平直的,《營(yíng)造法式》中也記載了它的用法:“各垂繩墜下于地”,“施墨
線一道,垂繩墜下地面自平”。明代《三才圖會(huì)》中還有另一種測(cè)量定平工具——墨斗,它的造型
已經(jīng)和如今南方常用的板柄式墨斗頗為相近,可見墨斗在明代時(shí)已基本定型且投入使用。
《魯班經(jīng)》中的墨斗