南北朝 《北齊校書圖》 波士頓美術(shù)館藏
通過古畫和部分實(shí)物遺存，我們還能深入地觀察到魏晉南北朝時期獨(dú)樹一幟的家具特色，一些后世
流行的家具造型和裝飾紋樣，比如杌凳、竹藤家具、卷草紋，也正是在這一時期開始出現(xiàn)。
到了宋代，傳統(tǒng)家具已經(jīng)相當(dāng)成熟，甚至宋代家具一直被認(rèn)為是明式家具之源，對于宋代家具的考
察，更是被視為古典家具研究領(lǐng)域的重地。
北宋 王居正《調(diào)嬰圖》?波士頓美術(shù)館藏
在流傳至今的古畫中，正有一件魏晉南北朝時期古畫的宋摹本。它所描繪的家具，既有過渡時期的
特色，亦有清新淳樸的宋韻。它，就是故宮博物院藏有的《女史箴圖》宋摹本。
《女史箴》是西晉廣武侯張華所寫的對女子德行操守的一些要求，以教化訓(xùn)誡為目的，顧愷之將文中
故事以圖畫的形式加以描繪，使之通俗易懂，也就是我們熟知的《女史箴圖》。
《女史箴圖》（唐摹本） 大英博物館藏
因年代久遠(yuǎn)，原本《女史箴圖》已亡佚，現(xiàn)存的最早摹本是唐摹本（也有人認(rèn)為是原卷），藏于大
英博物館，并不完整。我們要欣賞的宋摹本共11段，其中含有家具的6段，且種類各異。
樊姬感莊說的是楚莊王時期的樊姬，為了反對莊王的奢華生活，連續(xù)三年不吃莊王狩獵得到的鮮肉。
樊姬感莊
此圖中有一件矮型長幾，幾面平整狹長，兩端下接?xùn)攀街弊悖虏坑纸右粋€長條橫跗。春秋時期的
漆木家具已經(jīng)有了與之十分相似的造型。
春秋末期 漆木俎 河南侯古堆一號墓出土
衛(wèi)女矯桓說的是齊桓公夫人衛(wèi)姬，她以不聽和樂的方式勸告齊桓公上進(jìn)。此圖中有兩件樂器架，上
面分別掛了兩層磬和編鐘。
衛(wèi)女矯桓
樂器架頂部大致呈拱橋樣，兩端還作龍頭式向上翹起，整體線條靈動婀娜。頂上似乎還綴了華美的
孔雀羽，兩端龍頭則是掛了瓔珞絲線，兩根立柱立于獸型座上，將宮廷用品的貴氣渲染至極。
這種座式其實(shí)在春秋戰(zhàn)國時期的屏風(fēng)中就已經(jīng)使用，中山王墓中就有三件保存至今的銅屏風(fēng)座，分
別為虎噬鹿、犀牛和牛的動物形象。
戰(zhàn)國時期 錯金銀虎噬鹿銅屏風(fēng)座 河北博物院藏
馮婕妤是漢元帝的妃子，漢元帝在虎圈觀獸搏斗時，妃嬪都在座陪侍，一只熊突然跑了出圈外，馮
婕妤不畏猛熊，毅然擋熊救駕。
馮婕妤擋熊
此圖中的家具在漢元帝腳下，似為矮型方座，只隱約可見其側(cè)面壸門，壸門線條還是波浪式，這種
造型在隋唐時期還能看到。
唐 閻立本《歷代帝王圖》（局部）?美國波士頓博物館藏
班婕妤辭輦，講的是漢成帝與班婕妤出游，邀班婕妤同鑾，卻遭到班婕妤的拒絕。班婕妤以夏桀、
商紂、周幽王的例子告誡漢成帝。但奇怪的是，《女史箴圖》畫的鑾駕上，還是有妃子同坐，這或
許是在暗示漢成帝被王莽篡漢的結(jié)局。
班婕妤辭輦
這幅圖用了大量筆墨描繪御輦，整體造型與后世差異不大，兩根長桿托起整體，為了提升私密性和
華麗度，側(cè)面設(shè)矮擋板，頂部裝輕紗帳，前方設(shè)圍欄，似乎是用來放置物品的，背后還隱約可見靠背
畫卷的下一部分則是以一些后妃的生活場景來教化古代女性。比如化妝場景，從其配文來看，這幅
圖其實(shí)意在告誡女性不能只化妝修飾容貌，還要提升自己的品性，擁有美麗高貴的靈魂。
在這幅圖中，我們可以看到后妃直接坐在方席上，前方這是一個造型獨(dú)特的鏡架。一根長桿直立于
鐘型底座上，中部裝方盤用于儲納妝品等，下方還做了花式凸起，上部則作羊角樣，使銅鏡能直立
供后妃使用。
臥室場景的配文為“出其言善，千里應(yīng)之。茍違斯義，則同衾以疑”，意思是言行善良美好，即便遠(yuǎn)
隔千里都能心心相印，否則，哪怕同床也只會異夢。
因?yàn)槭窃谂P室，這幅圖選擇了以床為背景。床的主體是一件壸門榻，榻面上方圍了一圈可折疊的圍
屏以增強(qiáng)私密性，四角裝上立柱，承托起頂部的頂棚。床榻側(cè)面還擺放了一件長條柵足幾，或可用
于擱腳。
光從家具來看，宋摹本的《女史箴圖》與唐摹本差距并不明顯，且它包含的圖景更多，更為完整，
這也是我們選用宋摹本的原因。