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家具大師課 | 王世襄釋讀《魯班經(jīng)匠家鏡》家具條款①

發(fā)表時間: 2023-03-05
責(zé)任編輯: 雅然文化
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家具大師課 | 王世襄釋讀《魯班經(jīng)匠家鏡》家具條款①


大師領(lǐng)讀古代民間木工營造專著


家具大師課 | 王世襄釋讀《魯班經(jīng)匠家鏡》家具條款①


王世襄先生曾這樣評價一本書:“它是現(xiàn)今僅存的、出于工匠之手、圖文兼?zhèn)?、有關(guān)木工的一部古籍…

是有關(guān)古代家具僅存的一份重要材料,對明代家具研究者來說,更是一部必讀之書。”它,就是托木工

大師魯班之名創(chuàng)作的木匠“圣經(jīng)”——《魯班經(jīng)匠家鏡》。


家具大師課 | 王世襄釋讀《魯班經(jīng)匠家鏡》家具條款①


現(xiàn)在流傳的《魯班經(jīng)匠家鏡》是明萬歷年間宮廷御用匠人午榮編修的《魯班經(jīng)》,“匠家鏡”指的

是營造房屋和家具的指南。僅家具板塊,這本書就囊括了杌子、板凳、交椅、八仙桌、琴桌、衣箱

衣柜大床、涼床、藤床、衣架、面盆架、座屏、圍屏等等家具,還細致地記錄了其原料、尺寸、做

法。


因為距今已有五六百年,此書后來的翻刻本中又多了不少錯漏,大大影響了后人對明代建筑與家具

作的解讀。


家具大師課 | 王世襄釋讀《魯班經(jīng)匠家鏡》家具條款①


1980年,明清家具領(lǐng)域的專家王世襄先生發(fā)表了一篇名為《<魯班經(jīng)匠家鏡>家具條款初釋》的萬字

文,針對《魯班經(jīng)》中的家具條款做出了細致的校正與解釋,為我們讀懂《魯班經(jīng)》指引方向。今天

研習(xí)社將帶領(lǐng)大家一起閱讀王世襄先生對《魯班經(jīng)》家具條款的解讀,領(lǐng)略最原汁原味的明代家具。


屏風(fēng)式


家具大師課 | 王世襄釋讀《魯班經(jīng)匠家鏡》家具條款①


大者高五尺六寸,帶腳在內(nèi),闊六尺九寸。琴腳六寸六分大,長二尺。雕日月掩(卷)象鼻格獎(槳)

,工(二)尺四分高,四寸八分大。四框一寸六分大,厚一寸四分,外起改竹圓,內(nèi)起棋盤線,平面

六分,窄面三分。絳環(huán)上下俱六寸四分,要分成單。下勒水花牙分作兩,雕四寸四分。相屋闊窄,余

大小長短依此,長仿此。


琴腳:或稱“下腳”,見21條。著地的兩根木墩,按即清代則例所謂的“榻木”,北京匠師所謂的“

墩子”


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黃花梨鑲云石螭龍紋大座屏 研習(xí)社珍藏


日月卷象鼻格腿上有圓形和卷轉(zhuǎn)的花紋雕飾。


槳腿:兩片成對,上銳下豐,略呈直角三角形,用以從相對的方向抵夾立柱,多用于屏風(fēng)、衣架等

家具上。清代則例稱之為“壺瓶牙子”,言其兩片相合,形似一件葫蘆瓶。北京匠師則稱之為“站

牙“本書往往寫作“獎腿”,其義費解。20條中作“槳腿”,乃悟因其形似船槳而得名,故從之。


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改竹圓:一種混面的線腳,當(dāng)與“泥鰍背”相似?!案闹駡A”有可能即19條中的“廳竹圓”,亦可

能“改”動詞,并非術(shù)語。究以何為是,待進一步考證。


棋盤線:當(dāng)為常用于棋盤邊框的一種線腳。


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絳環(huán):即絳環(huán)板,北京匠師仍用此稱。在此指嵌裝在屏風(fēng)座上的有雕飾的花板。


勒水花牙:即牙條。在屏風(fēng)上則為絳環(huán)板下帶斜坡的長條花牙,北京匠師或稱“披水牙子”,言其

墻頭上斜面砌磚的披水。


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:本書常用語,有“部分”的意思?!爸蟹謨煽住奔粗阜譃閮刹糠只騼砂搿?1條“或分三孔、或

兩孔”有三份或兩份的意思。


釋條:此為帶底座的、不能折疊的屏風(fēng),亦稱座屏風(fēng)。

?

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圍屏式


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每做此行用八片,小者六片,高五尺四寸正。每片大一片(尺)四寸三分零。四框八分大,六分原(

厚),做成五分厚,算定共四寸厚。內(nèi)較(交)田字格,六分厚,四分大。做者切忌碎框。


行用:曾疑“行”為“大”之誤,因下有“小者”字樣。但“行用”可作“通行”或“流行”講,

未敢擅改。


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清 紫檀木雕五福捧壽六抹十扇圍屏 研習(xí)社藏品


四框八分大,六分厚,做成五分厚,算定共四寸厚:此數(shù)語是說屏風(fēng)每片的邊框,六分下料,做成

后實厚五分。八片折疊在一起時,共厚四寸。


田字格:由縱橫木欞構(gòu)成的方孔格子,形如“田”字。參見34條抽屜內(nèi)的分格。此處指糊在屏風(fēng)紙

下的方格龍骨,北京匠師稱之曰“箅子”。


釋條:按此為多扇的、可以折疊的屏風(fēng),亦稱圍屏。


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牙轎式


宦家明轎荷(椅)下一尺五寸高,一尺二寸高,深一尺四寸,闊一尺八寸。上圓手一寸三分大,

七分才圓。轎杠方圓一寸五分大。下踏(梢)帶轎二尺三寸五分深。


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牙轎:牙即牙門,通稱衙門。條中有宦家字樣,可知牙轎即官署用轎。


明轎:葉十四下圖式靠下一轎,全部露明,是為明轎,與有遮圍的暖轎相對而言。


:即椅子的靠背板。


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明 黃花梨木雕夔龍紋肩輿 故宮博物院藏


圓手:當(dāng)為“圓扶手”的簡稱,即用圓材做成的圈椅或轎椅的扶手。清代則例稱為“月牙扶手”。北

京匠師據(jù)其為三段接成或五段接成,稱之為“三接扶手”或“五接扶手”?;蚝喎Q為“三圈”、“五

圈”。


斜七分:圈椅扶手前低后高,斜七分可能指前后高低相差的角度。其意是否如此,尚待進一步研究。


方圓:本書常用語,有大小或縱寬的意思,并不一定指又方又圓的東西的尺寸。如14條棋舟方桌之“

方圓二尺九寸三分”,乃指縱寬各二尺九寸三分。


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木顯轎模型 明代潘允徵墓出土


下梢:此處指轎椅下的底盤和椅前的腳踏。


釋條:此為輕巧簡便、近似四川所謂滑竿的小轎。


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衣籠樣式


一尺六寸五分高,二尺二寸長,一尺三寸大。上蓋九分,一寸八分高。蓋上板片三分厚,籠板片

分厚,內(nèi)子口八分大,三分厚。車腳一寸六分大,或雕三彎。車腳上要下二根橫櫎仔。此籠尺

寸無加。


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衣籠:即衣箱。宋戴侗《六書故》:“今人不言篋笥而言箱籠。淺者為箱,深者為籠也?!迸c30條

衣箱相比,基本相似而略大,同為長方形,無顯著差異。

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明 《出警圖》(局部) 臺北故宮博物院藏


:本書常用語。如10條“每落墨三寸七分大,方能役轉(zhuǎn)”。32 條“腳一尺三寸長,先用六寸大,

做一寸四分大?!彼浦讣哟蠓帕?,以期成品后達到設(shè)計要求。據(jù)此,“上蓋”有加大九分之意。這

樣解釋是否正確,還有如加大應(yīng)如何加,均待再研究。


車腳:著地的木框,即托泥或底座。頁三十二上圖式中的箱下有車腳。據(jù)宋李?誡《營造法式》卷九

“佛道帳”,“帳坐……下用龜腳,腳上施車槽……”(據(jù)石印丁氏本。陶氏??尽澳_上”之“上”,

誤作“下”,不可從)故車腳之名,似來源于“車槽”與“龜腳”。車腳乃由“車槽”與“龜腳”

二者合并而成,遂有車腳之名。


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明 黃花梨木官皮箱 故宮博物院藏


三彎:車腳上弧線線腳。


本書“櫎”與“框”有時通用。此處指安在車腳上,上托箱底,起縱向聯(lián)結(jié)作用的兩根

帶或托棖。


釋條:按此即衣箱。惟上蓋僅高一寸八分,矮于一般的衣箱蓋頗多,疑尺寸有誤。



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