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清宮繼承傳統(tǒng)風俗，專門為立春而制作的掛屏，稱為“春屏”，再于屏的頂部貼上“彩勝”，合稱“春屏彩勝”。

天是煙雨蒙蒙的季節(jié)，細雨如絲，杏花依舊燦爛，即使楊柳被吹的搖動起來，也感覺不到寒冷。這是宋代

詩人志南眼里的春，生機勃勃，潤雨無聲。

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“海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中。”鮮艷的海棠，不珍惜自己胭脂一般的容顏，獨自屹立在春天

的蒙蒙細雨中。那一抹鮮艷的紅色，驕傲且獨立。這是宋代詩人陳與義的春，帶著他傲然的性格，像海棠

一樣不屈不饒。

春風吹遍大地，把所有的生機與花香都喚醒，在室內(nèi)陳設上，古人也應時而動，換上春屏。“春屏

”一詞，現(xiàn)在鮮有提及，仿若與陳規(guī)舊俗一起掃入了故紙堆中，我們只能在舊檔案中窺見一二?！肚鍖m造

辦處活計檔》中記有“春屏彩勝”一詞。

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如乾隆四十一年正月二十日行文記：“員外郎四德、庫掌五德來說太監(jiān)胡世杰傳旨：寧壽宮景祺閣

門外夔龍門外兩邊換嵌玉掛屏做春屏彩勝一對，景祺閣門外穿堂元（圓）光門兩邊換節(jié)畫成做春屏

彩勝一對，萃賞樓下面西寶座靠背上換方琮畫斗亦做春屏彩勝一件，俱量準尺寸，發(fā)往蘇州交舒文

成做送來，欽此。”

乾隆四十四年二月十七日行文記：“蘇州年例呈進春屏彩勝，仍照例踏勘，應掛之處開寫清單奏

明時交蘇州成做，欽此。”

“春屏彩勝”一詞多次出現(xiàn)于《活計檔》中，但一直以來其真面目不被人所知，甚至有學者稱清宮過

年時張掛的門神和“彩勝”便是“春屏彩勝”，常常以紫檀、紅木制作邊框，內(nèi)芯用貴重材料鑲嵌

吉祥紋飾。

其實不然，從造辦處檔案中，我們可知春屏彩勝實際上是一種特殊的掛屏，既然稱“春屏”，那一定

是跟“春”有關系。

我們先來看看什么叫“彩勝”?！安省笔恰熬Z”的異體字，原意為五色文彩的帛?！渡胶＝?jīng)》中的

《西山經(jīng)》記：“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝。”晉人郭璞注曰：“勝，玉勝也

”大概是用玉做的王冠（即花冠）。

《史記》《司馬相如列傳第五十七》記：“吾乃今目睹西王母皬然白首，戴勝而穴處兮。”唐人顏

師古注曰：“勝，婦人首飾也，漢代謂之華勝。”“華”通“花”，指婦人頭上戴的花飾。

南北朝時梁朝人宗懔《荊楚歲時記》記：“立春之日，悉剪彩為燕戴之，帖‘宜春’二字。”稱立

春這天，人人皆剪彩為燕形戴在頭上以慶祝春天的到來，因燕子回歸象征春天來臨，故剪彩為燕。

又記：“正月七日為人日，以七種菜為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。又造華勝以

相遺，登高賦詩。”

董勛《答問禮俗》云：“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，

七日為人。”因初七為人日，故又剪彩為人形，或貼于屏風上或戴于頭鬢勝演變?yōu)榱⒋簳r頭上戴的

裝飾。

將彩與勝組合在一起，稱為彩勝或華勝，唐人張繼《人日代客子是日立春》詩曰：“遙知雙彩勝，

并在一金釵。”宋人高承《事物紀原》卷八《歲時風俗部·春幡》記《續(xù)漢書禮儀志》曰：“立春之

日，京都立春幡。”

《后漢書》曰：“立春皆青幡幘。今世或剪彩錯緝?yōu)獒?，雖朝廷之制，亦縷金銀或繒絹為之，戴

于首。”漢代時立春有立春幡和戴青色頭巾的風俗。高承認為春幡即今世之幡勝，青幘即今世之彩勝

故彩勝又稱為幡勝，用彩帛制成，或掛于竹桿上為春幡，或戴于頭上為勝，以迎接春天的到來，皆源

自古代漢族民間風俗。

清宮繼承傳統(tǒng)風俗，專門為立春而制作的掛屏，稱為“春屏”，再于屏的頂部貼上彩勝，合稱春屏

彩勝。在立春這天，將春屏彩勝懸掛于宮殿中，以迎接春天的到來，希望博得吉祥的頭彩。

春屏彩勝一般為紫檀、楠木框，屏芯為漆，以各種材料鑲嵌組成吉祥圖案，如大吉福祿（葫蘆）、

平（瓶）安如意、四季平安、吉祥如意、五谷豐登（燈）、吉（戟）慶（磬）有余（魚）、事事（柿）如

意、太平（瓶）有象、福壽雙全等等。

清?掐絲琺瑯梅花圖春屏彩勝

《清宮生活圖典》，第二百二十六頁收錄有一件掛屏，題名曰“掛簽”，釋稱：“新年時貼于宮內(nèi)各

處，以增加吉慶氣氛。”此件掛屏實為春屏彩勝，屏上所貼為“彩勝”，而不是所謂“掛簽”。

此件春屏彩勝現(xiàn)懸掛于太極殿東梢間，為一對，紫檀木框嵌牙骨琺瑯大吉葫蘆等吉祥圖案，掛屏頂

部貼紅、黃、白、藍、綠五種顏色的“?！弊轴Γ础拔甯！辈蕜?，此與梁朝人宗懔“以貼屏風”

的記載相符。

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清 紫檀框嵌牙骨琺瑯大吉葫蘆五福春屏彩勝

除此之外，在故宮博物諸多藏品中還有很多已遺失彩勝的春屏，如紫檀木框漆地嵌玉歲朝圖掛屏（

一對），現(xiàn)存于咸福宮，實為春屏彩勝，每件掛屏由兩組圖案組成。其中一幅由“太平（瓶）有象

和“平（瓶）安花卉”（瓶中插的是梅花和水仙）組成，另一幅由“事事（柿）如意”和“平（瓶

）安花卉”（瓶中插的是梅花、山茶花和芍藥花，旁邊有一盆水仙）組成。

瓶中的花卉分別代表四季，兩件掛屏里的“平（瓶）安花卉”加在一起便組成了完整的“四季平安

”，故這對掛屏應名“紫檀木框漆地嵌玉四季平安春屏彩勝”。

清 紫檀木框漆地嵌玉四季平安春屏彩勝

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清 紫檀木框嵌牙羅漢福壽字春屏彩勝

一是吉祥圖案位于春屏中下方，以便留出頂部以貼彩勝；二是屏風尺寸不大，一般在一百厘米*七十

厘米左右，與檔案記載的春屏尺寸相符；三是春屏彩勝一般為成雙成對的掛屏。

一是畫彩勝，即畫在紙上的彩勝；二是堆彩勝，即由不同顏色的綾堆綴在一起的彩勝；三是吊掛彩勝，

主要用于燈上使用。

檔案記載：“乾隆十八年九月十四日，怡親王、內(nèi)大臣海，承恩公德、乾清門侍衛(wèi)永、員外郎西寧、

白世秀、達子同傳與各作將小式活計做些，以備年節(jié)呈進，遵此。于本日員外郎白世秀將畫得畫彩勝

紙樣十張，堆彩勝紙樣六張，彩勝吊掛紙樣四張，年節(jié)畫稿十張持進交太監(jiān)胡世杰呈覽，奉旨俱照樣

準做，欽此。”

春屏彩勝一般于年初即行文把要制作的數(shù)量、尺寸、內(nèi)容等清單發(fā)往蘇州，由蘇州織造負責制作，

年底運抵宮內(nèi)安掛。雖然檔案記載太上皇宮寧壽宮陳設有眾多的春屏彩勝，但其實物已無處覓蹤，從景

祺閣西梢間戲臺嬰戲犬線法畫老照片中可以發(fā)現(xiàn)戲臺過道的北壁上掛有一件春屏彩勝，可遙想立春時太上

皇宮各殿張燈結(jié)彩，懸掛春屏彩勝的盛況。

太極殿內(nèi)景