| 明清家具研習(xí)社 |
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精美的良木雕刻是明式家具中主要的裝飾手法，涵藏著無(wú)窮的美學(xué)意蘊(yùn)——超凡脫俗，煥采生輝。
它的美學(xué)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)家具本身的外在價(jià)值，實(shí)為中國(guó)古典藝術(shù)之奇珍。
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溫潤(rùn)似玉的名貴木材為明式家具雕刻藝術(shù)的全面發(fā)展提供了不可或缺的先決條件
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中國(guó)古人對(duì)明式家具雕刻制品最注重材質(zhì)的選擇，對(duì)材質(zhì)的要求幾乎達(dá)到了百般挑剔的程度。所謂
“美玉無(wú)暇”，往往被借用為評(píng)議材質(zhì)價(jià)值品級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)。材質(zhì)要具有堅(jiān)韌的質(zhì)地，厚重的色澤，細(xì)密
而透明的紋理。中國(guó)傳統(tǒng)木制家具的黃金時(shí)代之所以產(chǎn)生于明代，正得益于在此時(shí)獲得了大量名貴
硬木良材。
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明式家具雕刻藝術(shù)是以一定的材料，通過(guò)一定的工藝程式制作而成的。明式家具雕刻的審美特征首先
表現(xiàn)在材質(zhì)的選擇上。明朝以來(lái)，海禁日益開(kāi)放，帶來(lái)了發(fā)達(dá)的海陸交通貿(mào)易。大量名貴木材從東南
亞及海南島源源不斷地運(yùn)往內(nèi)地，其中尤以紫檀木、黃花梨木、雞翅木為貴。
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因而名重后世的經(jīng)典明式家具多用珍貴的硬木制成。這不僅為明式家具，也為明式家具雕刻的恢弘與
發(fā)展提供了極為重要的物質(zhì)載體。紫檀木從深黑到紫紅，有金屬般的色澤和綢緞般的質(zhì)感，它的材質(zhì)
堅(jiān)硬、紋理縝密，適于雕刻。它是古典家具最細(xì)膩的雕制木材，雕工精美者可達(dá)到穿枝過(guò)梗的程度。
?可以說(shuō)，明式家具中以紫檀雕制而成的優(yōu)秀作品足以代表中國(guó)古典家具的最高制作水平。
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黃花梨木呈棕黃色或棕紅色，華貴而富有耐性，具有不易開(kāi)裂、不易變形、便于造型、利于
雕刻等諸多優(yōu)點(diǎn)，是與紫檀有異曲同工之妙的制作家具的最優(yōu)良木材。
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明式家具中的精品雕刻，把紫檀木紋路中細(xì)若游絲的精微、凝重沉穆的圓潤(rùn)、勁健渾厚的質(zhì)地發(fā)揮
得淋漓盡致，又把黃花梨木溫潤(rùn)似玉的情調(diào)、行云流水的紋理、不翹不裂的特性運(yùn)用得爐火純青。
?明式家具雕刻珍品歷經(jīng)幾百年的風(fēng)化，在器物表層形成了厚厚的包漿，宛如剔透瑩潤(rùn)的美玉，備覺(jué)
可愛(ài)。
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明式家具的發(fā)展與演變，始終是尚古樸與尚華麗二種審美觀交相并存
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雕刻藝術(shù)在我國(guó)有著悠久的歷史，如摩崖洞窟、寺觀雕塑、琢玉山子、鏤牙刻犀、剔紅寶嵌等，無(wú)不異彩紛呈。
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雕刻體制規(guī)模，題材技法，至明而大變，竹木牙角器形成專(zhuān)門(mén)藝術(shù)，一躍而成為明清工藝美術(shù)之奇葩，燦爛奪目。
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由于明式家具造型及做工源于漢唐，恢弘于明初，極見(jiàn)當(dāng)時(shí)文人追崇古樸自然、不尚浮華的風(fēng)氣；
又由于經(jīng)典明式家具主要用于宮廷及官宦之家，其形制則在渾厚古樸之中增入諸多華美艷麗的雕飾
以展示其貴族氣象。
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略感遺憾的是，上述情態(tài)尚未廣為人知，故人們往往忽視了兩個(gè)事實(shí)：
第一，明式家具的發(fā)展與演變始終是尚古樸與尚華麗兩種審美觀念并存。
第二，代表經(jīng)典明式家具制作的宮廷家具恰恰體現(xiàn)了追求華美雕琢而兼含古樸內(nèi)致的審美取向。
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?黃花梨透雕螭龍捧壽羅漢床
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孔子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”（《論語(yǔ)·雍也》）。明式家具之雕刻藝術(shù)風(fēng)范，
不正是孔子所提倡的“文”、“質(zhì)”相兼的美學(xué)情趣之絕佳體現(xiàn)嗎？了解了這一特殊現(xiàn)象之后，再來(lái)研究明式
家具的雕刻藝術(shù)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)明式家具的雕刻藝術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比恢弘于明清時(shí)期的竹木牙角器精彩得多，豐富得多。
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明式家具雕刻紋飾的基本形態(tài)
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明式家具雕刻是我國(guó)雕刻藝術(shù)的集大成，就雕刻內(nèi)容而言，大凡山水人物、飛禽走獸、花卉蟲(chóng)魚(yú)、博古器物、
西洋紋樣、喜慶吉祥等無(wú)所不包，豐富多彩。倘仔細(xì)推敲，其中頗有一些規(guī)律可尋。舉其大者，其雕刻紋飾形
態(tài)主要有以下四類(lèi)：
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（一）飛禽走獸紋：有螭龍紋、螭虎紋、鳳紋、麒麟紋、鹿紋、鶴紋、喜鵲紋等，
大都選取人們崇拜喜愛(ài)之物，其中龍鳳之形尤為突出。
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（二）吉祥花卉及人物紋：吉祥花卉紋有卷草紋、牡丹紋、纏枝紋、靈芝紋、梅花紋、荷花紋、云紋等。
中國(guó)吉祥花卉圖案的發(fā)展，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自先秦發(fā)展至唐代，圖案紋樣的風(fēng)格深受當(dāng)時(shí)繪畫(huà)的影響，極具
富麗堂皇、絢麗多彩之美。
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（三）仿古紋飾：有仿古玉紋飾，仿青銅博古紋飾等。明末清初，崇尚幽雅清靜，博古之風(fēng)大興，
考古、金石學(xué)成為時(shí)尚。博古圖案也因之成為家具的重要裝飾之一。在清紫檀木家具中飾以古玉
紋飾者甚多，雕工細(xì)致，意境高古，儼然有金石拓本之美。
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（四）西洋紋飾：清康熙年間，宮廷中大量使用西洋藝術(shù)匠師。這些西洋藝師的影響所及，
主要在建筑與繪畫(huà)方面，建筑上，朝廷興建了中西合壁的圓明園；繪畫(huà)上，郎世寧把西洋
繪畫(huà)藝術(shù)及裝飾風(fēng)格介紹到中國(guó)，并用中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)，傳統(tǒng)家具受其藝術(shù)滲透而出現(xiàn)了這一
時(shí)期特有的西方裝飾紋樣的明式家具。
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明式家具雕刻藝術(shù)的形式美學(xué)特征
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由于歷史的原因，把明式家具稱(chēng)之為藝術(shù)品，至今不過(guò)幾十年時(shí)間，對(duì)其認(rèn)識(shí)與了解仍處于起步階段。?
一個(gè)時(shí)期以來(lái)，有些人認(rèn)為明式家具的特征是簡(jiǎn)潔而樸素，因而排斥明式家具的紋飾與雕刻，乃至出現(xiàn)
了非光素不足取的偏激觀點(diǎn)。
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事實(shí)上，紋飾與雕刻在明式家具中無(wú)所不在，即使被列入光素家具的一類(lèi)，也充滿(mǎn)著奇異的
裝飾色彩。從明式家具諸多雕刻作品的藝術(shù)形式觀之，可歸納出三項(xiàng)頗為突出的美學(xué)原則：
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一曰點(diǎn)睛之筆，這是指在明式家具的顯要位置點(diǎn)綴以紋飾，給家具安上“眼睛”，使家具富有生命
的活力。這種裝飾在椅具中常放在靠背板上方，力求創(chuàng)造靈動(dòng)通透、主題突出的美學(xué)效果。
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二曰流動(dòng)之線(xiàn)，這是指在桌案的牙板四周施以雕刻，以求家具在靜置中展現(xiàn)動(dòng)態(tài)感，給家具環(huán)繞上
一條流動(dòng)的“飄帶”，以產(chǎn)生流動(dòng)之美。這些家具腿足肩部多雕獸面，牙板多雕璃紋、鳳紋、花草
紋，紋飾異常生動(dòng)活潑。
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三曰工巧之韻，這是指家具雕刻極力表現(xiàn)奢華與繁縟，以達(dá)到熱烈華麗的審美效果。
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總而言之，雕刻在明式家具藝術(shù)整體中起到了舉足輕重的作用。它是明式家具不可分割的重要組成部分，
體現(xiàn)著明式家具設(shè)計(jì)美學(xué)的智慧光芒，傳遞著明清兩朝工藝思想追求的審美情趣，它是中國(guó)雕刻藝術(shù)形式
的輝煌創(chuàng)造，是中華民族文化的又一寶貴遺產(chǎn)。
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文章來(lái)源
王念祥《 明式家具雕刻藝術(shù)》
北京工藝美術(shù)出版社，2003年
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