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提梁盒:從廚房到書(shū)房

提梁盒:從廚房到書(shū)房



一件家具,就是一部家具史。

——研習(xí)君




提梁盒:從廚房到書(shū)房


提梁盒在明式家具中屬于箱匣一類(lèi),是一種盛放物品的器物,因?yàn)樗脤?duì)稱(chēng)的提梁托著盒子,所以被人們稱(chēng)為提梁盒,也稱(chēng)提盒。


提盒很早就有,但是到了明代,長(zhǎng)方形提盒的樣式才被基本固定下來(lái)。伴隨著歷史的發(fā)展,提盒在演變中發(fā)揮著不同的功用,不僅是生活日常所需,更是成了書(shū)房用具。


提梁盒:從廚房到書(shū)房


王世襄先生在其《明式家具研究》中曾著錄戊24、戊25兩件提樑盒。明代的提盒雖是文房案頭之物,相較桌子柜子體量較小,但在其設(shè)計(jì)使用及文化品格上與明式家具的精神一脈相承,生動(dòng)再現(xiàn)了明清社會(huì)生活的生動(dòng)畫(huà)面。


提梁盒:從廚房到書(shū)房



· 01 ·

從廚房到書(shū)房


從文字記載和圖畫(huà)材料來(lái)看,提樑盒在宋代就已經(jīng)流行起來(lái),主要還是用來(lái)盛放酒食,便于出行?;蚴?span style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%;">應(yīng)用于商鋪和飯館,用來(lái)運(yùn)送食物或者小件貨物。


這一時(shí)期的提盒尺寸較大,大多為白木涂漆、或者用竹子制成,一般比較粗糙,實(shí)用性強(qiáng),使用頻率高,故多有損壞,傳世實(shí)物幾不可見(jiàn)。


提梁盒:從廚房到書(shū)房

▲ 明人繪《麟堂秋宴圖》中的扛箱,中國(guó)歷史博物館藏


提梁盒:從廚房到書(shū)房

▲《魯班經(jīng)匠家鏡》有《大方杠箱》和《食格》兩式。惟杠箱大,需要兩人抬,故曰“杠箱”。食格較小,可一人肩挑兩具。


后來(lái),一些文人對(duì)這種頗具民俗色彩的提盒產(chǎn)生了濃厚的興趣,在他們的參與設(shè)計(jì)下,提盒的形制變得更為精巧,工藝也更加講究了。


文人不僅對(duì)工藝講究,對(duì)提盒材質(zhì)也非常在意,明清時(shí)期,文人使用的提盒都用黃花梨、紫檀、紅木等名貴木材制作。


文人外出會(huì)友時(shí),用提盒來(lái)裝食物、茶水等物,也有文人在提盒內(nèi)放置文房四寶,印章等。


提梁盒:從廚房到書(shū)房

▲明《竹園壽集圖》卷


于是這種精致的提盒走進(jìn)了文人的生活,他們把田間地頭常見(jiàn)的提盒引用過(guò)來(lái)加以改制,適用于自身,外出會(huì)友時(shí),用來(lái)盛放毛筆、墨盒和印章的用具,在書(shū)齋是則置于案頭時(shí)時(shí)把玩,陳放文房雅玩之用。


我們現(xiàn)在考量一件明代的文人提樑盒時(shí),如果認(rèn)為還是盛酒食的用具那就大錯(cuò)特錯(cuò)了,明代文人提盒呈窄而長(zhǎng)的長(zhǎng)方形狀,這樣的形狀恰恰是為容納毛筆和硯臺(tái)而設(shè)計(jì)的專(zhuān)用產(chǎn)品。


提梁盒:從廚房到書(shū)房

▲更小的只須用一手提挈。《金瓶梅詞話(huà)》插圖繪一人肩頭荷物,一手提盒作奔馳狀,是一副很好的寫(xiě)照。



· 02 ·

文人家具


嚴(yán)格說(shuō)起來(lái),提樑盒是標(biāo)準(zhǔn)的文人家具,它由最初由文人發(fā)現(xiàn)、經(jīng)過(guò)文人的改良、使用以及宣傳,使得提盒在全社會(huì)受到了普遍的歡迎和廣泛的使用。


明代屠隆在《考盤(pán)余事》一書(shū)中,曾提到文人們外出旅游時(shí)攜帶之物。如實(shí)用本、疊桌、疊幾、提盒、衣匣等,還有三四十件文具盒背具匣。


提梁盒:從廚房到書(shū)房

▲明萬(wàn)歷刊本《琵琶記》中《才俊登程》一圖中書(shū)童挑的考籃就是裝筆墨紙硯的提盒


另外,古代的男子也留著一頭長(zhǎng)發(fā),因而木梳、銅鏡等梳妝用品成了必備之物。而小木提盒便于隨身攜帶,就成了存放這些物件的最好的“梳妝盒”,常被擺放在書(shū)房之中。


明代的文人熱衷于參與家具的設(shè)計(jì)與制作,他們?cè)O(shè)計(jì)的這些提盒精選紫檀、黃花梨等貴重木材制造,考究的還用百寶嵌或雕漆制成。


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清 剔紅四幢提梁盒


這些提盒或許有些會(huì)用作盛食物,而更多的是用來(lái)貯藏筆墨紙硯、玉石印章、小件文玩之具。


明清兩代提盒存世多于之前用于食盒的提梁盒,一因材美工良,二因體積小巧,三因時(shí)代較前者近,到了今天,它們本身也成為了珍貴的文物。


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▲明 雕漆提盒 王世襄《明式家具研究》戊25 ??


王世襄在《明式家具研究》一書(shū)中說(shuō):


為了便于出行,大、中型的提盒多用較輕的一般木料制成。但由于生活的改變,早已不適用,實(shí)物也難保存下來(lái),只有小型的才用紫檀、黃花梨等貴重木材制造,考究的還用百寶嵌或雕漆制成。這些自非用作盛食物,而是貯藏玉石印章、小件文玩之具。到今天,它們本身也成了珍貴的文物了。


都說(shuō)家具是實(shí)用器,而當(dāng)使用功能不再被需要時(shí),唯恐只有那些原本附帶著收藏價(jià)值的文物才能幸存下來(lái),提盒就是這類(lèi)存世不多的小件器具。


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明末清初 黃花梨兩撞曲把提梁盒


提盒從宋代普遍使用帶明清時(shí)期登峰造極,經(jīng)歷了材質(zhì)及尺寸的變化——材質(zhì)由原先的竹制變?yōu)槟举|(zhì),甚至是紫檀、黃花梨名貴木制,由原先的大尺寸(相對(duì)后來(lái)而言)縮小變?yōu)檫m應(yīng)文房案頭把玩的大小。


在這個(gè)過(guò)程中,文人起了關(guān)鍵作用。



· 03 ·

不為人知的中國(guó)家具史


似乎有一個(gè)問(wèn)題我們從來(lái)沒(méi)有探討過(guò),就是古代的文人很多,為什么只有明代的文人好端端的不在書(shū)齋讀書(shū)品茶,而是特別熱衷于家具制作,甚至參與其中,樂(lè)此不疲呢?



提梁盒:從廚房到書(shū)房


以往我們通俗的說(shuō)法是,明末宦官專(zhuān)權(quán),文人仕途失意,便轉(zhuǎn)而追求田園詩(shī)意的生活狀態(tài),既然不能報(bào)效國(guó)家,那就專(zhuān)注過(guò)好自己的小資生活。這也是所謂的:達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身。


提梁盒:從廚房到書(shū)房


這種觀點(diǎn)是很多人認(rèn)為的明末文人狀態(tài)。確實(shí),這是一個(gè)非常重要的外界環(huán)境因素。但是,我們?cè)?/span>考量整個(gè)古典家具與文人的關(guān)系時(shí),不妨把眼光再向前拉伸二三百年,便會(huì)發(fā)現(xiàn)另一番天地。


提梁盒:從廚房到書(shū)房

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提梁盒:從廚房到書(shū)房


宋元明清一路相襲,明代之前的元代是少數(shù)民族政權(quán),而在此之前的宋代被譽(yù)為是中華文化的造極之世,宋代的文人溫文爾雅,詩(shī)詞歌賦,詩(shī)酒花茶。


但是到了元代,元統(tǒng)治者把人分為蒙古人、色目人、漢人、南人四等,而在社會(huì)分工上的局面卻是一官、二吏、三僧、四道、五工、六農(nóng)、七醫(yī)、八娼、九儒、十丐。


文人地位之低,頭頂妓女腳踏乞丐,且元代廢科舉,文人末路。


提梁盒:從廚房到書(shū)房


在這樣的環(huán)境下,很多文人是棄文從工,而且元代軍隊(duì)每到一地便召集工匠發(fā)展生產(chǎn)。于是,文人在時(shí)代的洪流中無(wú)可奈何的進(jìn)入了工匠的隊(duì)列。


如果我們由此回看明式家具的文人參與過(guò)程,或許可以找到最初的發(fā)端。


提樑盒是家具發(fā)展史上的一個(gè)縮影,從其歷史的變遷及使用用途的轉(zhuǎn)變上,可以反窺中國(guó)歷史文化的的演變進(jìn)程。

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· 04 ·

建筑中的建筑


中國(guó)的古典家具與古典建筑同為木作,一大一小,一脈相承,同源同宗,可以說(shuō)家具中保留著中國(guó)建筑的構(gòu)物思想,因此古典家具也被稱(chēng)為是“建筑中的建筑”。


提樑盒便是這一結(jié)構(gòu)的絕佳例證。


提梁盒:從廚房到書(shū)房


不論是聽(tīng)提樑盒的名字還是來(lái)看它雄渾的造型,都能感受到其發(fā)自心底的建筑結(jié)構(gòu)意境。

提梁盒:從廚房到書(shū)房



提梁盒:從廚房到書(shū)房


提樑盒一般都用長(zhǎng)方框攢成底座,兩側(cè)端樹(shù)立柱,以站牙相抵固定,上安橫梁,有的作一字狀,有的為羅鍋棖式。


除去盒體光看這外框架,便是中國(guó)建筑中最最傳統(tǒng)的梁柱結(jié)構(gòu),處處給人以端莊、穩(wěn)定的感覺(jué)。


提梁盒:從廚房到書(shū)房

提梁盒:從廚房到書(shū)房


有趣的是,建筑中的梁架上面蓋滿(mǎn)了房頂,受力向下;而提梁盒的橫梁四無(wú)依傍,只有使用的時(shí)候,把它拎起來(lái)才會(huì)受力,受力向上。


對(duì)于古人這種在同一結(jié)構(gòu)上的變化應(yīng)用,活躍的思維另后人汗顏。


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· 05 ·

提樑盒的版本


古人最早使用的提盒多用竹編織而成,四框、盒底、提梁等較厚的竹劈。外表周?chē)眉?xì)小的竹片織成,內(nèi)層盒全部使用大漆涂料。


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竹編提梁盒


一般無(wú)任何裝飾。而較為豪華的,會(huì)在器物的四角鑲嵌銅件,這樣的物件多出自達(dá)官貴人家中。


到了明清兩代,經(jīng)文人參與設(shè)計(jì)、加工、改造過(guò)的提樑盒成為社會(huì)上普遍流行的爆款,達(dá)官顯貴,文人士大夫紛紛效仿。


而根據(jù)個(gè)人的偏好,黃花梨制的,雕漆裝飾的,帶包角的紛紛出現(xiàn),總結(jié)起來(lái),提樑盒在明清兩大出現(xiàn)了幾個(gè)型號(hào):


提梁盒:從廚房到書(shū)房


一般型(1.0版):這種提樑盒外表無(wú)任何裝飾物,一般硬木或雜木制成,只以實(shí)用為目的,使用者多為普通百姓。


提梁盒:從廚房到書(shū)房


輕奢型(2.0版):這種提樑盒一般在器物四角鑲嵌銅飾物,既美觀又增加了牢度程度,有的還在提梁的兩側(cè)及站牙上淺雕有簡(jiǎn)單的紋飾。


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清乾隆剔紅云蝠紋三層提盒 ?香港佳士得2011春 ?成交價(jià):898萬(wàn)元 人民幣

該提盒上刻有“大清乾隆年制”楷書(shū)款,盒蓋開(kāi)光精雕四蝠掛磬,另飾蝙蝠祥云,邊框飾牡丹及變形夔龍,盒內(nèi)及底均髹黑漆,而盒壁、蓋壁共十六面均雕五蝠祥云。著錄中無(wú)形制紋飾相同的近似例,但在清宮舊藏多幅雍正、乾隆行樂(lè)圖中,均有此類(lèi)提盒的蹤影。


豪華型(3.0版):這種提樑盒在器物四角、提梁兩側(cè)鑲嵌有銅飾物,精美的浮雕從上到下貫穿整個(gè)提梁。提盒邊框的四周還要雕有或鑲嵌紋飾圖案。


提梁盒:從廚房到書(shū)房

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一件提盒的從大到小,從廚房到書(shū)房,凝聚了中過(guò)家具幾千年的發(fā)展歷史,書(shū)寫(xiě)著中國(guó)人的日常。


從盛放食物的器具到文人志士的文房雅玩,小小的提盒滿(mǎn)足了人們物質(zhì)與精神的雙重需求,在它那方天地中,內(nèi)斂沉靜,不驕不躁,自釋芳華。


直到今天,提盒仍在許多愛(ài)好古典文化的雅士手中演變著,他們?yōu)樘岷凶⑷肓烁喱F(xiàn)代的時(shí)尚元素,賦予了它新的生命。




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- ?END ?-

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?往期回顧?


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研習(xí)社

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一件家具,就是一部家具史。

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提梁盒在明式家具中屬于箱匣一類(lèi),是一種盛放物品的器物,因?yàn)樗脤?duì)稱(chēng)的提梁托著盒子,所以被人們稱(chēng)為提梁盒,也稱(chēng)提盒。


提盒很早就有,但是到了明代,長(zhǎng)方形提盒的樣式才被基本固定下來(lái)。伴隨著歷史的發(fā)展,提盒在演變中發(fā)揮著不同的功用,不僅是生活日常所需,更是成了書(shū)房用具。


提梁盒:從廚房到書(shū)房


王世襄先生在其《明式家具研究》中曾著錄戊24、戊25兩件提樑盒。明代的提盒雖是文房案頭之物,相較桌子柜子體量較小,但在其設(shè)計(jì)使用及文化品格上與明式家具的精神一脈相承,生動(dòng)再現(xiàn)了明清社會(huì)生活的生動(dòng)畫(huà)面。


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從廚房到書(shū)房


從文字記載和圖畫(huà)材料來(lái)看,提樑盒在宋代就已經(jīng)流行起來(lái),主要還是用來(lái)盛放酒食,便于出行。或是應(yīng)用于商鋪和飯館,用來(lái)運(yùn)送食物或者小件貨物。


這一時(shí)期的提盒尺寸較大,大多為白木涂漆、或者用竹子制成,一般比較粗糙,實(shí)用性強(qiáng),使用頻率高,故多有損壞,傳世實(shí)物幾不可見(jiàn)。


提梁盒:從廚房到書(shū)房

▲ 明人繪《麟堂秋宴圖》中的扛箱,中國(guó)歷史博物館藏


提梁盒:從廚房到書(shū)房

▲《魯班經(jīng)匠家鏡》有《大方杠箱》和《食格》兩式。惟杠箱大,需要兩人抬,故曰“杠箱”。食格較小,可一人肩挑兩具。


后來(lái),一些文人對(duì)這種頗具民俗色彩的提盒產(chǎn)生了濃厚的興趣,在他們的參與設(shè)計(jì)下,提盒的形制變得更為精巧,工藝也更加講究了。


文人不僅對(duì)工藝講究,對(duì)提盒材質(zhì)也非常在意,明清時(shí)期,文人使用的提盒都用黃花梨、紫檀、紅木等名貴木材制作。


文人外出會(huì)友時(shí),用提盒來(lái)裝食物、茶水等物,也有文人在提盒內(nèi)放置文房四寶,印章等。


提梁盒:從廚房到書(shū)房

▲明《竹園壽集圖》卷


于是這種精致的提盒走進(jìn)了文人的生活,他們把田間地頭常見(jiàn)的提盒引用過(guò)來(lái)加以改制,適用于自身,外出會(huì)友時(shí),用來(lái)盛放毛筆、墨盒和印章的用具,在書(shū)齋是則置于案頭時(shí)時(shí)把玩,陳放文房雅玩之用。


我們現(xiàn)在考量一件明代的文人提樑盒時(shí),如果認(rèn)為還是盛酒食的用具那就大錯(cuò)特錯(cuò)了,明代文人提盒呈窄而長(zhǎng)的長(zhǎng)方形狀,這樣的形狀恰恰是為容納毛筆和硯臺(tái)而設(shè)計(jì)的專(zhuān)用產(chǎn)品。


提梁盒:從廚房到書(shū)房

▲更小的只須用一手提挈?!督鹌棵吩~話(huà)》插圖繪一人肩頭荷物,一手提盒作奔馳狀,是一副很好的寫(xiě)照。



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文人家具


嚴(yán)格說(shuō)起來(lái),提樑盒是標(biāo)準(zhǔn)的文人家具,它由最初由文人發(fā)現(xiàn)、經(jīng)過(guò)文人的改良、使用以及宣傳,使得提盒在全社會(huì)受到了普遍的歡迎和廣泛的使用。


明代屠隆在《考盤(pán)余事》一書(shū)中,曾提到文人們外出旅游時(shí)攜帶之物。如實(shí)用本、疊桌、疊幾、提盒、衣匣等,還有三四十件文具盒背具匣。


提梁盒:從廚房到書(shū)房

▲明萬(wàn)歷刊本《琵琶記》中《才俊登程》一圖中書(shū)童挑的考籃就是裝筆墨紙硯的提盒


另外,古代的男子也留著一頭長(zhǎng)發(fā),因而木梳、銅鏡等梳妝用品成了必備之物。而小木提盒便于隨身攜帶,就成了存放這些物件的最好的“梳妝盒”,常被擺放在書(shū)房之中。


明代的文人熱衷于參與家具的設(shè)計(jì)與制作,他們?cè)O(shè)計(jì)的這些提盒精選紫檀、黃花梨等貴重木材制造,考究的還用百寶嵌或雕漆制成。


提梁盒:從廚房到書(shū)房

清 剔紅四幢提梁盒


這些提盒或許有些會(huì)用作盛食物,而更多的是用來(lái)貯藏筆墨紙硯、玉石印章、小件文玩之具。


明清兩代提盒存世多于之前用于食盒的提梁盒,一因材美工良,二因體積小巧,三因時(shí)代較前者近,到了今天,它們本身也成為了珍貴的文物。


提梁盒:從廚房到書(shū)房

▲明 雕漆提盒 王世襄《明式家具研究》戊25 ??


王世襄在《明式家具研究》一書(shū)中說(shuō):


為了便于出行,大、中型的提盒多用較輕的一般木料制成。但由于生活的改變,早已不適用,實(shí)物也難保存下來(lái),只有小型的才用紫檀、黃花梨等貴重木材制造,考究的還用百寶嵌或雕漆制成。這些自非用作盛食物,而是貯藏玉石印章、小件文玩之具。到今天,它們本身也成了珍貴的文物了。


都說(shuō)家具是實(shí)用器,而當(dāng)使用功能不再被需要時(shí),唯恐只有那些原本附帶著收藏價(jià)值的文物才能幸存下來(lái),提盒就是這類(lèi)存世不多的小件器具。


提梁盒:從廚房到書(shū)房

明末清初 黃花梨兩撞曲把提梁盒


提盒從宋代普遍使用帶明清時(shí)期登峰造極,經(jīng)歷了材質(zhì)及尺寸的變化——材質(zhì)由原先的竹制變?yōu)槟举|(zhì),甚至是紫檀、黃花梨名貴木制,由原先的大尺寸(相對(duì)后來(lái)而言)縮小變?yōu)檫m應(yīng)文房案頭把玩的大小。


在這個(gè)過(guò)程中,文人起了關(guān)鍵作用。



· 03 ·

不為人知的中國(guó)家具史


似乎有一個(gè)問(wèn)題我們從來(lái)沒(méi)有探討過(guò),就是古代的文人很多,為什么只有明代的文人好端端的不在書(shū)齋讀書(shū)品茶,而是特別熱衷于家具制作,甚至參與其中,樂(lè)此不疲呢?



提梁盒:從廚房到書(shū)房


以往我們通俗的說(shuō)法是,明末宦官專(zhuān)權(quán),文人仕途失意,便轉(zhuǎn)而追求田園詩(shī)意的生活狀態(tài),既然不能報(bào)效國(guó)家,那就專(zhuān)注過(guò)好自己的小資生活。這也是所謂的:達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身。


提梁盒:從廚房到書(shū)房


這種觀點(diǎn)是很多人認(rèn)為的明末文人狀態(tài)。確實(shí),這是一個(gè)非常重要的外界環(huán)境因素。但是,我們?cè)?/span>考量整個(gè)古典家具與文人的關(guān)系時(shí),不妨把眼光再向前拉伸二三百年,便會(huì)發(fā)現(xiàn)另一番天地。


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提梁盒:從廚房到書(shū)房


宋元明清一路相襲,明代之前的元代是少數(shù)民族政權(quán),而在此之前的宋代被譽(yù)為是中華文化的造極之世,宋代的文人溫文爾雅,詩(shī)詞歌賦,詩(shī)酒花茶。


但是到了元代,元統(tǒng)治者把人分為蒙古人、色目人、漢人、南人四等,而在社會(huì)分工上的局面卻是一官、二吏、三僧、四道、五工、六農(nóng)、七醫(yī)、八娼、九儒、十丐。


文人地位之低,頭頂妓女腳踏乞丐,且元代廢科舉,文人末路。


提梁盒:從廚房到書(shū)房


在這樣的環(huán)境下,很多文人是棄文從工,而且元代軍隊(duì)每到一地便召集工匠發(fā)展生產(chǎn)。于是,文人在時(shí)代的洪流中無(wú)可奈何的進(jìn)入了工匠的隊(duì)列。


如果我們由此回看明式家具的文人參與過(guò)程,或許可以找到最初的發(fā)端。


提樑盒是家具發(fā)展史上的一個(gè)縮影,從其歷史的變遷及使用用途的轉(zhuǎn)變上,可以反窺中國(guó)歷史文化的的演變進(jìn)程。

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· 04 ·

建筑中的建筑


中國(guó)的古典家具與古典建筑同為木作,一大一小,一脈相承,同源同宗,可以說(shuō)家具中保留著中國(guó)建筑的構(gòu)物思想,因此古典家具也被稱(chēng)為是“建筑中的建筑”。


提樑盒便是這一結(jié)構(gòu)的絕佳例證。


提梁盒:從廚房到書(shū)房


不論是聽(tīng)提樑盒的名字還是來(lái)看它雄渾的造型,都能感受到其發(fā)自心底的建筑結(jié)構(gòu)意境。

提梁盒:從廚房到書(shū)房



提梁盒:從廚房到書(shū)房


提樑盒一般都用長(zhǎng)方框攢成底座,兩側(cè)端樹(shù)立柱,以站牙相抵固定,上安橫梁,有的作一字狀,有的為羅鍋棖式。


除去盒體光看這外框架,便是中國(guó)建筑中最最傳統(tǒng)的梁柱結(jié)構(gòu),處處給人以端莊、穩(wěn)定的感覺(jué)。


提梁盒:從廚房到書(shū)房

提梁盒:從廚房到書(shū)房


有趣的是,建筑中的梁架上面蓋滿(mǎn)了房頂,受力向下;而提梁盒的橫梁四無(wú)依傍,只有使用的時(shí)候,把它拎起來(lái)才會(huì)受力,受力向上。


對(duì)于古人這種在同一結(jié)構(gòu)上的變化應(yīng)用,活躍的思維另后人汗顏。


提梁盒:從廚房到書(shū)房


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提樑盒的版本


古人最早使用的提盒多用竹編織而成,四框、盒底、提梁等較厚的竹劈。外表周?chē)眉?xì)小的竹片織成,內(nèi)層盒全部使用大漆涂料。


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竹編提梁盒


一般無(wú)任何裝飾。而較為豪華的,會(huì)在器物的四角鑲嵌銅件,這樣的物件多出自達(dá)官貴人家中。


到了明清兩代,經(jīng)文人參與設(shè)計(jì)、加工、改造過(guò)的提樑盒成為社會(huì)上普遍流行的爆款,達(dá)官顯貴,文人士大夫紛紛效仿。


而根據(jù)個(gè)人的偏好,黃花梨制的,雕漆裝飾的,帶包角的紛紛出現(xiàn),總結(jié)起來(lái),提樑盒在明清兩大出現(xiàn)了幾個(gè)型號(hào):


提梁盒:從廚房到書(shū)房


一般型(1.0版):這種提樑盒外表無(wú)任何裝飾物,一般硬木或雜木制成,只以實(shí)用為目的,使用者多為普通百姓。


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輕奢型(2.0版):這種提樑盒一般在器物四角鑲嵌銅飾物,既美觀又增加了牢度程度,有的還在提梁的兩側(cè)及站牙上淺雕有簡(jiǎn)單的紋飾。


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清乾隆剔紅云蝠紋三層提盒 ?香港佳士得2011春 ?成交價(jià):898萬(wàn)元 人民幣

該提盒上刻有“大清乾隆年制”楷書(shū)款,盒蓋開(kāi)光精雕四蝠掛磬,另飾蝙蝠祥云,邊框飾牡丹及變形夔龍,盒內(nèi)及底均髹黑漆,而盒壁、蓋壁共十六面均雕五蝠祥云。著錄中無(wú)形制紋飾相同的近似例,但在清宮舊藏多幅雍正、乾隆行樂(lè)圖中,均有此類(lèi)提盒的蹤影。


豪華型(3.0版):這種提樑盒在器物四角、提梁兩側(cè)鑲嵌有銅飾物,精美的浮雕從上到下貫穿整個(gè)提梁。提盒邊框的四周還要雕有或鑲嵌紋飾圖案。


提梁盒:從廚房到書(shū)房

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一件提盒的從大到小,從廚房到書(shū)房,凝聚了中過(guò)家具幾千年的發(fā)展歷史,書(shū)寫(xiě)著中國(guó)人的日常。


從盛放食物的器具到文人志士的文房雅玩,小小的提盒滿(mǎn)足了人們物質(zhì)與精神的雙重需求,在它那方天地中,內(nèi)斂沉靜,不驕不躁,自釋芳華。


直到今天,提盒仍在許多愛(ài)好古典文化的雅士手中演變著,他們?yōu)樘岷凶⑷肓烁喱F(xiàn)代的時(shí)尚元素,賦予了它新的生命。




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