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唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇

“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理”原是錢鍾書先生在《談藝錄》中對唐詩與宋詩的高度概括,其詩風(fēng)差異造就了中國文學(xué)史上的兩種審美格局。

對于家具來講,唐宋的風(fēng)格差異同樣形成了中國家具史上的兩朵奇葩,也再次印證了“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理”的精準(zhǔn)概括。

在以往的研習(xí)文章中,我們更多的偏向于明清時(shí)期家具的探究與討論,而對于明式家具之前的唐代家具、宋代家具提及很少。

一來是唐宋距離我們相對遙遠(yuǎn),二來唐宋時(shí)期家具實(shí)物傳世甚少,研究資料匱乏;再加之近代以來?xiàng)钜?、陳增弼、王世襄等諸多學(xué)者對明式家具的卓越貢獻(xiàn),明式家具已深入人心而唐宋家具卻無人問津。

今天,我們一起研習(xí)唐宋家具。





《宮樂圖》 圍坐大食床

唐末至五代(907-960)是中國家具形式變革的過渡時(shí)期,人們的起居行為并沒有因?yàn)楦咝图揖叩某霈F(xiàn)而遺忘席地而坐,作為中國家具的過渡階段,席地跪坐、伸足平坐、側(cè)身斜坐、盤足迭坐和垂足而坐在這一時(shí)期并行不悖。

唐代家具的審美感覺就像是唐詩的“風(fēng)情神韻”以及唐三彩的“斑斕絢麗”,造型和裝飾風(fēng)格與博大旺盛的大唐國風(fēng)一脈相承。唐家具的造型渾圓、豐滿,裝飾清新、華麗,一改前朝的古樸之風(fēng),呈現(xiàn)出一代華貴氣派。

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇








日本用正倉院寶物模造品復(fù)原的圣武天皇書房陳設(shè)

幸運(yùn)的是,日本正倉院恰好保存了一批時(shí)代大約在盛唐的家具,種類包括屏風(fēng)、幾案、床榻、椅子、雙陸局、棋局、箱柜等等,幾乎囊括了唐代家具的所有種類,為我們提供了難得的實(shí)物資料,一窺盛唐風(fēng)貌。


1鳥毛立女屏風(fēng)

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇



屏風(fēng)結(jié)構(gòu)示意 鳥毛篆書屏風(fēng)

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇


鳥毛立女屏風(fēng)六扇畫面(局部)

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇




唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇


景云元年節(jié)愍太子墓壁畫六扇屏風(fēng) 樹下美人 屏風(fēng)錦框


2挾軾與多足幾

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇





正倉院 漆挾軾

《步輦圖》、《歷代帝王圖》中的憑幾

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇



正倉院 二十八足幾和黒漆十八足幾

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇


湖南岳陽桃花山唐墓出土柵足案

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇



唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇




敦煌14窟北壁壁畫 男女共坐一床

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇


敦煌454窟菩薩心地品 拒禮拜醫(yī)藥供養(yǎng) 充當(dāng)坐具

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇




正倉院 赤漆欟木胡床

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇


莫高窟9窟壁畫與法隆寺弘法大師像

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇


—??2??—

“筋骨思理”的宋代家具

造型古雅 / 色彩純凈 /?內(nèi)斂天真




南宋梧陰清暇圖

著名史學(xué)家陳寅恪曾言:

華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世。

宋代的書法、繪畫及文人畫理論取得了巨大的成就與影響,同時(shí)漢族工藝美術(shù)所取得的業(yè)績與地位舉世矚目。

后人由理學(xué)可見宋代文人思想之精微內(nèi)斂,由宋詞可見宋代文人思想之簡約幽雋,由散文可見宋代文人思想之務(wù)實(shí)深微,由宋瓷可見宋代文人思想之清逸素雅,由書法可見宋代文人思想之意韻澄澈。

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇






五老圖

據(jù)有據(jù)可查的資料可見,宋代家具使用的材料有木、竹、藤、草、石等,并以木材為主,其種類繁多,多就地取材,其中有楊木、桐木、杉木、楸木、杏木、榆木、柏木、棗木、楠木、梓木等柴木,烏木、檀香木、花梨木等硬木。硬木的使用說明了宋代早期的家具制作工藝進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期。

同唐代家具一樣,宋代家具的傳世實(shí)物并不多見,目前的研究更多取材于兩宋時(shí)期流傳下來的古畫中。不過宋人的精細(xì)將繪畫的細(xì)節(jié)描摹得栩栩如生,宛若實(shí)物。

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇



踏歌圖

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇






宋式玫瑰椅(折背樣)

宋代家具還在整體造型上形成了“有束腰”與“無束腰”?兩大體系,雖然此時(shí)束腰家具所占比重尚不大,但是一些家具實(shí)物與圖像的表現(xiàn)已為明式束腰家具的發(fā)展作了有力鋪墊。

并且家具中對簡綽線條美的追求在宋代已較成熟,后以明式家具為高峰。宋代家具的造型充滿線的變化,從邊抹、棖子和腿足等部位的各式剛?cè)嵯酀?jì)的線腳的有機(jī)組合到裝飾紋樣中各種直線、曲線的使用使中國傳統(tǒng)繪畫中線的藝術(shù)魅力通過家具這一載體反映了出來。

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇




小庭嬰戲圖

不論是“風(fēng)情神韻”的唐代家具還是“筋骨思理”的宋代家具,審美風(fēng)格雖有差異,但是作為中國家具史上必不可少的一環(huán),為明式家具的開創(chuàng)或多或少都有深遠(yuǎn)的影響。

如果沒有唐宋時(shí)期人們對于家具形制、用材、工藝、審美等諸多方面的探究與努力,都不可能出現(xiàn)后來明式家具的巔峰。









研習(xí)社

“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理”原是錢鍾書先生在《談藝錄》中對唐詩與宋詩的高度概括,其詩風(fēng)差異造就了中國文學(xué)史上的兩種審美格局。

對于家具來講,唐宋的風(fēng)格差異同樣形成了中國家具史上的兩朵奇葩,也再次印證了“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理”的精準(zhǔn)概括。

在以往的研習(xí)文章中,我們更多的偏向于明清時(shí)期家具的探究與討論,而對于明式家具之前的唐代家具、宋代家具提及很少。

一來是唐宋距離我們相對遙遠(yuǎn),二來唐宋時(shí)期家具實(shí)物傳世甚少,研究資料匱乏;再加之近代以來?xiàng)钜㈥愒鲥?、王世襄等諸多學(xué)者對明式家具的卓越貢獻(xiàn),明式家具已深入人心而唐宋家具卻無人問津。

今天,我們一起研習(xí)唐宋家具。





《宮樂圖》 圍坐大食床

唐末至五代(907-960)是中國家具形式變革的過渡時(shí)期,人們的起居行為并沒有因?yàn)楦咝图揖叩某霈F(xiàn)而遺忘席地而坐,作為中國家具的過渡階段,席地跪坐、伸足平坐、側(cè)身斜坐、盤足迭坐和垂足而坐在這一時(shí)期并行不悖。

唐代家具的審美感覺就像是唐詩的“風(fēng)情神韻”以及唐三彩的“斑斕絢麗”,造型和裝飾風(fēng)格與博大旺盛的大唐國風(fēng)一脈相承。唐家具的造型渾圓、豐滿,裝飾清新、華麗,一改前朝的古樸之風(fēng),呈現(xiàn)出一代華貴氣派。

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇








日本用正倉院寶物模造品復(fù)原的圣武天皇書房陳設(shè)

幸運(yùn)的是,日本正倉院恰好保存了一批時(shí)代大約在盛唐的家具,種類包括屏風(fēng)、幾案、床榻、椅子、雙陸局、棋局、箱柜等等,幾乎囊括了唐代家具的所有種類,為我們提供了難得的實(shí)物資料,一窺盛唐風(fēng)貌。


1鳥毛立女屏風(fēng)

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇



屏風(fēng)結(jié)構(gòu)示意 鳥毛篆書屏風(fēng)

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇


鳥毛立女屏風(fēng)六扇畫面(局部)

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇




唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇


景云元年節(jié)愍太子墓壁畫六扇屏風(fēng) 樹下美人 屏風(fēng)錦框


2挾軾與多足幾

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇





正倉院 漆挾軾

《步輦圖》、《歷代帝王圖》中的憑幾

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇



正倉院 二十八足幾和黒漆十八足幾

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇


湖南岳陽桃花山唐墓出土柵足案

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇



唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇




敦煌14窟北壁壁畫 男女共坐一床

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇


敦煌454窟菩薩心地品 拒禮拜醫(yī)藥供養(yǎng) 充當(dāng)坐具

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇




正倉院 赤漆欟木胡床

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇


莫高窟9窟壁畫與法隆寺弘法大師像

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇


—??2??—

“筋骨思理”的宋代家具

造型古雅 / 色彩純凈 /?內(nèi)斂天真




南宋梧陰清暇圖

著名史學(xué)家陳寅恪曾言:

華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世。

宋代的書法、繪畫及文人畫理論取得了巨大的成就與影響,同時(shí)漢族工藝美術(shù)所取得的業(yè)績與地位舉世矚目。

后人由理學(xué)可見宋代文人思想之精微內(nèi)斂,由宋詞可見宋代文人思想之簡約幽雋,由散文可見宋代文人思想之務(wù)實(shí)深微,由宋瓷可見宋代文人思想之清逸素雅,由書法可見宋代文人思想之意韻澄澈。

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇






五老圖

據(jù)有據(jù)可查的資料可見,宋代家具使用的材料有木、竹、藤、草、石等,并以木材為主,其種類繁多,多就地取材,其中有楊木、桐木、杉木、楸木、杏木、榆木、柏木、棗木、楠木、梓木等柴木,烏木、檀香木、花梨木等硬木。硬木的使用說明了宋代早期的家具制作工藝進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期。

同唐代家具一樣,宋代家具的傳世實(shí)物并不多見,目前的研究更多取材于兩宋時(shí)期流傳下來的古畫中。不過宋人的精細(xì)將繪畫的細(xì)節(jié)描摹得栩栩如生,宛若實(shí)物。

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇



踏歌圖

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇






宋式玫瑰椅(折背樣)

宋代家具還在整體造型上形成了“有束腰”與“無束腰”?兩大體系,雖然此時(shí)束腰家具所占比重尚不大,但是一些家具實(shí)物與圖像的表現(xiàn)已為明式束腰家具的發(fā)展作了有力鋪墊。

并且家具中對簡綽線條美的追求在宋代已較成熟,后以明式家具為高峰。宋代家具的造型充滿線的變化,從邊抹、棖子和腿足等部位的各式剛?cè)嵯酀?jì)的線腳的有機(jī)組合到裝飾紋樣中各種直線、曲線的使用使中國傳統(tǒng)繪畫中線的藝術(shù)魅力通過家具這一載體反映了出來。

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇

唐宋家具:“風(fēng)情神韻”與“筋骨思理” | 家具篇




小庭嬰戲圖

不論是“風(fēng)情神韻”的唐代家具還是“筋骨思理”的宋代家具,審美風(fēng)格雖有差異,但是作為中國家具史上必不可少的一環(huán),為明式家具的開創(chuàng)或多或少都有深遠(yuǎn)的影響。

如果沒有唐宋時(shí)期人們對于家具形制、用材、工藝、審美等諸多方面的探究與努力,都不可能出現(xiàn)后來明式家具的巔峰。









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